미슬 토가 시작된 키스 전통

우리는 신비한 미슬 토의 이야기의 적어도 일부를 잘 알고 있습니다. 모든 사람들이 미슬 토 아래에서 키스 가 오랫동안 지속되어 왔음을 압니다. 특히이 전통이 어떻게 시작되었는지 모든 사람이 이해할 수는 없지만, 특히 크리스마스 전통입니다. 또한,이 식물의 식물 이야기가 "기생충"의 분류를 얻는 것을 깨닫는 사람은 거의 없습니다. 그리고 문학사는 대부분 학자를 제외한 모든 사람들에게 잊혀진 각주입니다.

후자의 약간의 맛으로 시작합시다.

"여기에는 늙은이들의 장구함을 지키고, 야생 수염, 뜨거운 구겨짐, 흰 덩어리, 밥 사과, 스냅 드래곤을 훔쳐 갔다. 유울 덩어리와 크리스마스 양초는 정기적으로 태우고 흰 열매를 곁들인 겨우살이 모든 예쁜 housemaids의 임박한 위험에 매달렸다. "

그것은 워싱턴 어빙이 크리스마스 이브 (Irving의 The Geoffrey Crayon 스케치 북, Gent )에서 쓴 것입니다. 어빙은 겨우살이에 키스하는 것을 포함하여 12 일간의 크리스마스를 둘러싼 전형적인 축제를 이야기합니다. 그는 각주를 계속 사용합니다.

"겨우살이는 여전히 크리스마스 때 농가와 부엌에 매달려 있으며, 젊은이들은 매번 열매를 맺을 때 열매를 맺는 특권을 가지고 있습니다. 열매가 모두 뽑히면 특권은 끝납니다."

우리는 현대인들이 장과를 뜯어 먹는 것에 관해서는 잊어 버렸습니다. (우연히도, 유독합니다 ), 딸기가 떨어지면 겨우살이 밑에서 키스를하는 것을 잊어 버렸습니다.

홀리 , 월계수 , 로즈마리, 유목민 , 회양목 덤불 , 그리고 물론 크리스마스 트리 와 함께 미슬토는 크리스마스 시즌에 상록수로 표시되며 봄에 일어날 식물의 최종 재생을 상징합니다. 그러나 아마도 다른 어떤 크리스마스보다 더 자주, 그것은 우리가 휴일 동안 의식이있는 식물입니다.

언젠가 우리는 겨우살이에 키스하고 있습니다. 그 다음날 우리는 그것을 잊어 버렸습니다 (키스를 기억할지라도).

크리스마스 장식이 내려지면 미슬 토는 1 년 동안 우리 마음에서 사라집니다. 특히 식물이 원산지가 아닌 (또는 드문 경우) 대부분의 사람들은 미슬 토가 땅에서 자라지 않는다는 사실조차 알지 못하며 나무 대신 기생하는 관목으로 자랍니다. 그것은 맞습니다. 소리가 나는 것처럼 비현실적으로, 미슬 토 아래에서 키스하는 것은 기생충 아래에서 포용하는 것을 의미합니다.

드루이드를위한 치료 - 모든 것

유럽에서 흔히 볼 수있는 다양성은 고대인들의 마음 속에 종교적으로 중요합니다. 겨우살이 류 키스 전통의 토대는 켈트 의식에서 찾아 볼 수 있습니다. 켈트족의 땅인 갈리아에서 드루이드는 그것을 신성한 식물로 간주했습니다. 그것은 의약 적 특성과 불가사의 한 초자연적 능력을 가진 것으로 믿어졌습니다. 로마의 자연 사학자 인 Pliny the Elder의 다음과 같은 반향은이 주제에 대한 더 긴 라틴어 통행의 일부이다 ( Natural History , XVI, 249-251), 드루 이드 종교 의식을 다루고있다 :

"우리는 갈리아가이 식물에 대해 느낀 경외심에 대해 언급해야합니다. 드루이드는 사제와 그 나무가 참나무 인 한 미륵과 그 나무보다 더 신성한 것이 아닙니다. 미슬레는 매우 드물게 발생하지만, 일부는 찾으면 엄숙한 의식으로 수집합니다 .... "

"오크 아래에서 희생 제물과 잔치를 준비한 후, 그들은 겨우살이를 우박으로 치며 그곳에 두 마리의 흰 황소를 가져오고, 그 뿔은 결코 전에 묶여 있지 않았습니다. 흰옷을 입은 제사장은 참나무를 기어 올라갑니다. 흰 겉옷에 걸린 겨우살이를 잘라내어 희생자를 희생 시켜서 신에게 간청하고, 미슬토를 선물로 주었고, 미트 트로부터 준비한 물약이라고 믿는다. 멸균 된 동물을 비옥하게 만들 것이며 식물은 독약에 대한 해독제이다. 이러한 것들은 사람들이 종종 가장 사소한 것들까지도 투자하는 초자연적 인 힘이다. "

노르웨이 신화와 미슬토 전통

그러나 겨우살이에 키스를하는 전통은 어떻게 시작 되었습니까? 그것을 배우려면 고대 스칸디나비아, 관례 및 노르웨이 신화로 돌아 가야합니다. 레너드 페리 (Leonard Perry) 박사에 따르면 그곳에서 개발 된 풍습은 우연히 외계인이 원수를 만났을 때이 식물 밑에 서있는 것을 발견했다면 다음 날까지 두 팔을 내려 놓아야했습니다.

이 고대 스칸디나비아 풍습은 미슬 토 아래에서 키스하는 전통을 낳았습니다. 그러나 전통은 Baldur에 관한 노르웨이 신화와 함께 손을 잡았다. Baldur의 어머니는 Norse 여신 Frigga였습니다. Baldur가 태어 났을 때, Frigga는 Baldur에 해를 끼치 지 않기로 약속 한 모든 식물, 동물 및 무생물을 만들었습니다. 그러나 Frigga는 겨우살이 식물을 간과했고 노르웨이 신화의 장난 어린 신인 Loki는이 감독을 이용했습니다.

Loki는 다른 신들 중 하나를 속여 미슬 토로 만든 창으로 Baldur를 죽이게했습니다. Hermódr the Bold는 Baldur를 다시 불러 오기 위해 Hel에게 탈선하도록 임명되었습니다. Baldur를 돌려 주려는 Hel의 조건은 살고 죽은 세상의 모든 것이 절대적으로 Baldur를 위해 울어야한다는 것입니다. 그렇게하지 않으면, 그는 헬 (Hel)와 함께 남아있을 것입니다. 이 상태가 시험에 주어질 때, 변장에있는 Loki 인 믿어 진 어떤 giantess를 제외하고 모두 울었다. Baldur의 부활은 따라서 방해 받았다.

이 북유럽 신화의 고대 소스는 산문 Edda입니다. 그러나 Baldur와 겨우살이에 관한 이야기의 변형이 우리에게도 내려졌습니다. 예를 들면, 그 중 일부는 Baldur의 죽음 이후에 겨우살이가 세상에 죽음보다 사랑을 가져다 줄 것이라는 점과 겨우살이를 통과하는 두 사람이 Baldur를 기념하여 키스를 교환한다는 점에 동의했다. 다른 사람들은 Frigga가 살해 된 Baldur를 흘리는 눈물이 미슬통 열매가되었다고 덧붙입니다.

그 진정한 역사를 발견하기 위해 겨우살이의 키스를 둘러싼 관습과 신화의 레이어를 벗겨 내면 고대 에로틱스 속에서 우리 자신을 발견하게 될 것입니다. 겨우살이는 오랫동안 최음 제지 및 다산 허브로 간주되어 왔습니다. 또한 낙태를 일으킬 수있는 능력을 보유 할 수 있으며 이는 금지되지 않은 성행위와의 연관성을 설명하는 데 도움이됩니다.

미슬토 식물에 관한 식물 정보

미주의 특이한 식물 병력은 고대 사람들이 가지고 있었던 경외감을 설명하는 데 먼 길을 간다. 왜냐하면, 토양에 뿌리 박혀 있지는 않지만 미슬 토는 겨울 내내 녹색을 띄었고, 자라는 나무는 먹지 않았습니다. (유럽의 겨우살이는 종종 사과 나무에서 자라며, 드물게 오크 에서는 자랍니다.) 이것이 과학에 종사하지 않은 사람들에게 미친 매력은 이해할 만하다.

대부분의 미슬토는 부분 기생충으로 분류됩니다. 식물은 광합성 능력이 있기 때문에 완전한 기생충이 아닙니다. 그러나이 미슬 토 식물 은 나무에서 영양분을 추출하기 위해 특별한 종류의 뿌리 계통 (숙주라고 불림)을 숙주로 보내는 의미에서 기생합니다.

여러 종류의 미슬토가 전 세계에서 자라기 때문에 식물을 일반화하는 것은 어렵습니다. 겨우살이는 Loranthaceae 계통에 속합니다 . 열대 겨우살이의 꽃은 서양인이 식물과 관련시키는 작은 노란 꽃 (나중에 흰자 빛 노란색 열매를 맺음)보다 훨씬 크고 다채 롭습니다. 유럽에서 흔히 볼 수있는 미슬 토는 Viscum 앨범으로 , 미국인은 Phoradendron flavescens 로 분류됩니다.

미국은 또한 Arceuthobium pusillum 이라고 불리는 난장이 미슬 토가있다. 후자는 호스트로 사용하는 나무에 해를 입히기 때문에 자신의 풍경에서 자라기를 원하는 것이 아닙니다. hemiparasitical mistletoes조차 그들의 호스트에 유익한부터 있습니다. 그러나 A. pusillum 은 완전히 기생 적이며 자체 잎이 없습니다. 그리고이 식물에서 수확 할 잎이 없기 때문에 드워프 미슬토는 크리스마스 장식으로 쓸모가 없습니다.

참가자들은 겨우살이에 키스하는 데 중점을두고 식물 학자들은 부분적으로 기생적인 미슬 토를 완전히 기생적인 유형과 구분하는 데 집중하지만, 의학계에서는 겨우살이가 인간의 건강에 미치는 혐의가있는 혜택 을 조사하기 시작했습니다. Suzanne Somers 여배우는 미슬 토에서 일어나는 연구에 대한 대중의 인식을 유방암 치료제로 높였습니다. Somers는 미슬 토 추출물로 만든 약물 인 Iscador로 유방암을 치료하기로 결정했습니다.

말씀의 유래 "미슬토"

"미슬 토"라는 단어의 기원은 식물을 둘러싼 식물학 및 신화처럼 복잡하고 모호한 모든 것입니다.

이 단어는 미슬 토 식물이 마치 "mistel"(또는 "missel") 아구창의 배설물에서 마술처럼 튀어 나오기 전 과학 유럽에서의 인식에서 유래했다. 서스 캐처 원 대학 (Saskatoon Extension) 대학의 새라 윌리엄스 (Sara Williams)에 따르면 "고대에는 미슬토가 새가 배설물을 남긴 나뭇 가지 나 나뭇 가지에 자주 나타 났으며 '미스텔'은 '배설물'에 대한 앵글로 색슨 단어이며 ' tan '은'나뭇 가지 '에 대한 단어입니다. 그래서 겨우살이는'똥 - 쓰레기 '(미슬 토 식물의 낭만적 인 명성과 일치하는 정확한 단어 기원은 아닙니다)를 의미합니다. "

자발적인 세대에 대한 믿음은 오랫동안 불신 해 왔지만, "미슬 토"라는 단어의 기원은 처음에 생각하는 것처럼 기발하지 않습니다. Williams는 "16 세기까지 식물 학자들은 미슬토 식물이 조류의 소화관을 통과 한 씨앗으로 퍼졌다는 사실을 발견했다"고 말했습니다. 사람들은 겨우살이 식물의 열매가 흐림 지렁이의 가장 좋아하는 치료제라는 것을 얼마 동안 알고있었습니다. 그래서 그들의 추론이 약간 비스듬히 들었을 때, 구식 타이머는 새끼를 뿌리 뽑은 책임이있는 새끼들에게 미슬 토 식물의 이름을 짓는 것을 정당화했다.

그 유명한 문학의 과거

너무 오랫동안 사람들의 매혹을 안겨주었던 식물에서 기대할 수 있듯이, 미슬 토 식물은 문학 연대기에서 그 자체로 틈새 시장을 새겨 넣었습니다. 서양의 전통에 관한 두 권의 저서 중 두 가지는 눈에 띄게 특별한 미슬 토 관목을 특징으로하는데, 하나는 "황금빛 가지"라는 가명입니다.

버질의 아이 네이드 (Aeneid )는 고전 라틴 문학에서 가장 유명한 책인 로마 영웅으로,이 책의 중요한 시점에이 "황금색 가지"를 사용합니다. 금빛 가지는 다이애나에게 성스러운 숲에있는 특별한 나무에서 발견되었다. Nemi는 겨우살이 식물이있는 나무이다. 예언자 시빌 (Sibyl)은 아에 나스에게 지하 세계로 강림하기 전에이 마법의 가지를 뽑으라고 지시했다.

Sibyl은 그러한 마법의 도움으로 Aeneas가 위험한 벤처 기업을 자신있게 수행 할 수 있음을 알고있었습니다. 두 마리의 비둘기가 Aeneas를 과수원으로 인도하여 나무에 착륙 시켰습니다. ""추운 겨울의 숲에서와 마찬가지로, 나무에 외국의 씨를 뿌리는 미슬 토는 신선한 잎과 꼬투리로 녹색을 유지합니다. 봉황에 관한 그 노란 열매는 잎이 많은 금이 그늘진 오크 위에있는 것처럼 보였으므로이 금은 부드러운 산들 바람에 부끄러워졌습니다. "( Aeneid VI, 204-209).

James G. Frazer 경의 고전 인 The Golden Bough 는 Virgil의 Aeneid에 있는이 장면에서 유래되었습니다. 그러나 단지 미슬 토 식물과 같은 초목이 어떻게 금색 , 금색 과 연관 될 수 있습니까? 프레이저에 따르면 미슬 토 식물은 식물이 죽어 시들고 (심지어 상록수가 결국 죽을 때), 미슬 토 식물은 황금색을 띠기 때문에 "황금빛 가지"가 될 수 있습니다. 공정하다. 그러나 식물학과 민속학은 완전한 설명에 도달하기 위해 반드시 혼합되어야합니다.

겨우살이 식물의 마른 잎에서 황금률에 대한 인식은 아마 유럽의 민속학에서 황금의 불꽃에 나무가 번개를 칠 때 겨우살이 식물이 지구로 가져온다는 사실에 영향을 받았을 것입니다. 결국 집이 하늘과 땅의 중간에있는 식물의 경우에 맞을 것입니다.